Conclusion
Durant toute cette étude sur l'histoire de la femme en Martinique des Arawaks aux créoles actuelles, le terme de « poto mitan » trouve toute sa justification dans le rôle central joué par la gente féminine. De la récolte à la cuisine du manioc, culture nourricière principale chez les Arawaks et les Caraïbes, en passant par la récolte des jardins lors de la colonisation et l'esclavage, l'enseignement religieux des petits Blancs, leur travail sur les plantations de canne à sucre des Koulies aux femmes créoles du 20ème siècle, la femme est présente au moment crucial de la société à laquelle, elle a appartenu.
Nous avons pu voir l'importance sociale (éducation des enfants, soutien à son mari, participation aux luttes sociales), économique (les femmes au travail), culturelle (transmission des valeurs, de l'enseignement scolaire et chrétienne) des femmes.
Et que dire des souffrances connues par ces femmes, la polygamie des Arawaks et des Caraïbes (bien qu'il s'agissait des pratiques de l'époque), les esclaves noires battues sur des corps intégralement dévêtus aux yeux de tout l'atelier (le personnel), les viols, humiliations et les grossesses du fruit de ces sévices, la peur de voir leur(s) enfant(s) réduits à l'esclavage, les ventes aux enchères de femmes blanches présentées nues sur une estrade, le dos courbé des amarreuses ou des charbonnières et la mère actuelle qui se bat souvent dans des familles où elle est le seul parent présent au foyer ?
Un seul siècle, le 20ème, verra un pas de géant dans la condition féminine. Les femmes peuvent désormais maîtriser leur contraception, voter et être élues, avoir un salaire équivalent à celui des hommes, prendre des décisions sans nécessiter l'accord de leur époux et donner leur nom à leur(s) enfant(s). Cependant ces grandes avancées ne peuvent pas occulter que la situation actuelle des femmes reste très en deçà de celle des hommes bien qu'elles soient plus diplômées.
Encore aujourd'hui, elles sont sous-représentées politiquement, seules trois femmes, Jenny Dulys-Petit, Aurélie Nella et Marie-Thérese Casimirus occupe respectivement la première fonction à la Mairie du Morne-Rouge, Ducos et Basse-Pointe sur 34 communes. Dans le monde de l'entreprise, elles sont invisibles, cantonnées à des postes secondaires et encore moins bien payés que leurs homologues masculins.
Il n'était pas question de finir ce dossier sans saluer et honorer toutes ces femmes qui ont été des plus grandes luttes pour que la Martinique soit ce qu'elle est aujourd'hui et celles qui continuent ces luttes. Leur rôle prépondérant dans les combats ouvriers, les luttes sociales, la Résistance française, le soutien aux troupes lors des Deux Guerres Mondiales ou encore leur contribution, leur apport et la défense de la culture et du patrimoine créole et martiniquais est trop souvent passé sous silence.
Des associations féministes telles que l'Union des Femmes de la Martinique n'entendent pas relâcher le combat pour que le 21ème siècle soit celui de l'égalité réelle entre les femmes et les hommes.
Bibliographie :
Histoire de la Martinique : Tome 1 - Des Arawaks à 1848, Armand Nicolas, éditions l'Harmattan,
L'esclavage aux Antilles françaises (XVIIe-XIXe siècle), Antoine Gisler Dans les îles du vent,
la Martinique, XVIIè-XIXè siècle, Liliane Chauleau
Origines de la Martinique: Le colonel François de Collart et la Martinique, Isidore Guët
Les colonies françaises, petite encyclopédie coloniale, Volume 1 Histoire économique de la Guadeloupe et de la Martinique: du XVIIe siècle à nos jours, Alain Ph Blérald
Martiniquaises d’hier et d’aujourd’hui : une place grandissante dans la société, Études de l'INSEE
La population de la France: évolutions démographiques depuis 1946, Christophe Bergouignan
La Martinique napoléonienne 1802-1809 - Entre ségrégation, esclavage et intégration, Lionel Trani La Liberté est ou n'est pas.., Gérard Théobald
La France et ses esclaves, Frédéric Regent
Women and Slavery in the French Antilles, 1635-1848, Bernard Moitt
Les femmes au travail à la Martinique (XVII-XX ème siècles), Cécile Celma
Laïcité: enjeux et pratiques : premier Colloque Montaigne, sous la direction de Singaravelou
L'anticléricalisme dans la Caraïbe francophone. Un "article importé" ? 1870-1911, Philippe Delisle
Mon chef est une femme
France-Antilles du 3 décembre 2014
Union des Femmes de Martinique
La femme française
La Population française des départements français d'outre-mer
Vie quotidienne des Arawaks La civilisation Arawak
Population selon la catégorie socioprofessionnelle et le sexe au 1er janvier 2011
Direction Interrégionale Antilles-Guyane>Martiniquaises d’hier et d’aujourd’hui : une place grandissante dans la société Études de l'INSEE
Le nombre de demandeurs d'emploi est en recul
* Attention ! Certaines images utilisées dans cette étude, l'histoire de la femme martiniquaise, ne sont pas des peintures de la Martinique mais des îles voisines de la Caraïbe. Elles sont malgré tout appropriées pour le contexte décrit dans l'étude.